من اختلق كذبة توقيف جواد بادة؟ ومن ربح من انتشارها؟
أثارت إشاعة متداولة على مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات الأخيرة، جدلا واسعا حول المعلق المغربي جواد بادة، بعدما جرى الترويج لخبر مفاده منعه من التعليق على بعض مباريات كأس أمم إفريقيا، وعلى رأسها مواجهة المغرب ونيجيريا، بدعوى ذكره اسم اللاعب الكاميروني إيكامبي في إحدى المباريات.
غير أن التحقق من هذه الأنباء سرعان ما كشف عدم صحتها، إذ واصل جواد بادة عمله بشكل طبيعي، وظهر معلقا على مباراة ليدز يونايتد وديربي كاونتي ضمن منافسات كأس الاتحاد الإنجليزي، في دليل عملي ينفي كل ما راج حول توقيفه أو إبعاده عن الميكروفون.
لكن، ورغم سقوط الخبر من حيث المعلومة، فإن الجدل الذي رافقه يطرح سؤالا أعمق وأخطر وهو، من يقف وراء صناعة مثل هذه الإشاعات؟ ولماذا يتم ضخها في هذا التوقيت بالذات؟
توقيت انتشار الخبر، المتزامن مع أجواء بطولة قارية تتسم بحساسية جماهيرية عالية، لم يكن معزولا عن منطق التفاعل والاستقطاب الذي بات يحكم جزءا كبيرا من المحتوى الرياضي على المنصات الرقمية. ففي مثل هذه اللحظات، تصبح الإشاعة مادة قابلة للاشتعال السريع، خاصة حين تمس أسماء معروفة أو ترتبط بالمنتخب الوطني.
ويجمع متابعون للشأن الإعلامي على أن المستفيد الأول من هذا النوع من الأخبار هم صانعو “الترند” الباحثون عن التفاعل والمشاهدات، إضافة إلى صفحات وحسابات اعتادت استثمار العاطفة الجماهيرية لإثارة الجدل، ولو على حساب الدقة والمهنية. فالإشاعة هنا لا تنشر بوصفها خبرا، بل كأداة لاستقطاب الانتباه وشحن المشاعر.
كما أعاد هذا الجدل إلى الواجهة نقاشا أوسع حول حدود التعبير لدى المعلقين الرياضيين، وطريقة تعاطي القنوات مع الأصوات الإعلامية المختلفة، غير أن توظيف هذه القضايا المشروعة في سياق إشاعات غير مؤكدة يفرغ النقاش من مضمونه، ويحوله إلى مجرد وقود للانقسام.
الأخطر في هذا كله ليس الإشاعة في حد ذاتها، بل سرعة تصديقها وتداولها دون تحقق، وهو ما يعكس هشاشة الوعي الإعلامي لدى جزء من الجمهور، واستعدادا دائما لتلقي أي خبر يلامس العاطفة الوطنية، حتى وإن افتقر إلى أبسط شروط المصداقية.
صحيح أن هذه الواقعة تثبت أن معركة الإعلام الرياضي اليوم لم تعد مرتبطة فقط بنقل الخبر، بل بقدرة المتلقي على التمييز بين المعلومة والإشاعة، وبين النقد المشروع والاستغلال العاطفي. فحين يغيب التحقق، تتحول الإشاعة من خبر عابر إلى أداة توتير بلا عنوان.